侯本福没有反驳，但他心里明白，事情没那幺简单。作为宣教科的犯人，他有更多机会接触各种资料。他知道，在古代中国，监狱条件极其恶劣，犯人不仅没有人权可言，还要遭受各种酷刑。明朝的《大明律》中记载，犯**罪者会被处以宫刑；清朝则有＂站笼＂等残酷刑罚。而在欧洲中世纪，监狱更像是折磨人的场所而非改造机构。

相比之下，现代监狱虽然也有严厉的惩罚措施，但至少承认了犯人的基本人权。定期体检、心理咨询、劳动改造、文化教育，这些都是在试图将罪犯重新塑造成对社会有用的人。

正如伟人所说：我们的监狱不是过去的监狱，我们的监狱是学校，是工厂，是农场！

侯本福走出编辑室，目光扫过不远处的树梢，又穿过高墙电网，看见自由社会的公路上有穿梭来往的车辆，还有隐约可见的人流。他想，在这个禁锢之地，人的欲望被压抑，却不会消失，而是以各种扭曲的方式表现出来。或许在未来的某一天，专家们研究在纸上的成果会变成政府执法的理论指引而付诸于监狱改造罪犯的实践，让罪犯能得到更多的人性关怀。

这是一个安静的下午，何伦发因感冒，黄忠福因胃痛都没到宣教大楼来 ，宣教大楼的编辑室里只有侯本福一个人在为曾科长的论文作最后一次修改。这篇论文的“框架”出来后，他交给曾科长，在曾科长那里放了三天，昨天又交给了他。所谓的“拉框架”和曾科长拿去“补充完善”，其实都只是一个说法，只是为了淡化罪犯给干部代笔的事实，这是狱中的“圈内人”都心知肚明的事。

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