辅座，你从不是吾之明妃。

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指尖纤细圆润，指节修长，指根饱满匀称。那该是只有情的手，掐得住金婆罗花，也执得起断痴慧剑。

可手掌毕竟扁平，握不住半星恩赐。忘尘缘记得，不知多久前有个女人握住过他的手，嘴里不停念着“掌浅命苦，无有福德”，脸上爬着泪，神神叨叨，疯疯癫癫。

哦，尚是肉体凡胎时，他管那女人叫娘。

第一次跪倒在波旬足前亲吻脚尖，忘尘缘想起那句话。他道村妇见识果然浅陋，亲吻过魔佛，自己分明是世上最幸福的人了。

直到成为欲界辅座，为波旬窃佛衣，献身做了明妃，忘尘缘一直坚信不移。

忘尘缘向来修欲界法门，嘴里唱“无界波答”，只一遍又一遍冲刷色身，使分别更加明辩。男是男，女是女，佛陀配明妃，岂不是阴阳合该。

可他终做了明妃，一切金刚打的欲与乐便与此身再无干系。

明妃属阴，忘尘缘自认担得起“慧”法，然而每当他脱下几片给佛遮罪的布料，抚摸过这具曾被波旬垂爱的色身。温热的，柔软的，甚至假作纤瘦阴柔……他毕竟不是女人。

入佛乡后，忘尘缘更感到前所未有的落差。

他在欲界长久驻留，见过猖獗喋血的豁命修者，也见过沉溺大乐的纵欲明妃。忘尘缘不排斥这些坦诚到肮脏的欲望，遵循波旬法旨，他等视，且尊重。

或许由于自身不存在波旬以外的欲望，忘尘缘虽与有欲众生为伍，心底还是暗藏着一丝自以为是的清高。他当他那分秽土中出的清净足够耀眼，能可让魔佛顾视垂怜。

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